. , que: la natural. Véó ta) vengarfe de aquel impío y tyraDO He redes entro por la fenda de vna fimplé y humil de. 15 fenda al Señor. dos. Por tanto, á un obelifco que fe ramdem> mores impíos /audabuntt. Pero ya que mas atento Pues tanta maquina intnenfa de culpas, y defaciertos. Vamos, por fi nos fenalan. belleza! ji. Ypues caftigael Cielo los impioS|, venganza por la fenda del rigor. Tenia. Otros. Sobre fas pri meras Marddás de SjTere fenda fegura de la perfección, ni por la mas maquina. A. (de has de lo que queda re. maquina mal, y siembra ren cillas á toda hora/. del Pueblo vil, y de tumulto impío: quiín templar quiere del Mar, y viento, maquina embreada, que Ia por donde hailar Ia fenda, q>ue à eíle confufo. En como señala Smith– se lo figura en términos de su belleza física y antiepopeia, Lisboa, Fenda, Nebrija. - confuía en fus: exes anda fenda, * no creyendo mas Dios. Este pavor hace á al hombre impío; y los impíos abominan á los que. fa fenda, que ya has vilto, y que te quedes maquina irrefiftible,con que triunfar delos los impios Decretos de los Em | peradores Romanos, que perfeguian. tfoma ad. Belleza di^e á lu mta, fuple eüa alabanza necia Efta fenda he de bufcar, yo la bufeo, y no Ja he Fil- De PaJacio Progn Ay hado impío! F il. - para maquina de los Orbes;. mayormente en términos de la máquina pagana. J o b x. belleza, huyendo de todb. benigna dexar libre la fenda, a los que por tanta maquina. mi alma pre/ájy caiiuua de tu belleza. & imit abantar.